水族马尾绣，以作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺，是中国水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的一门绣技。

关于水族马尾绣的溯源，水书及相关资料都无记载，但这是一门传承了上千年的技艺，只能从水族的节日习俗里窥见一斑。

传统大节水族端节（相当于汉族的春节）有赛马的习俗，养马赛马已经有很长的历史。在这其中，水族妇女发明了用马尾制作刺绣的艺术。在传统节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，可能主要是水族有养马赛马的习俗，马尾绣应运而生。

随着时代变迁，马尾绣艺术也在变化。两条背带主色调发生了变化，解放前的背带色调主黄色。与封建社会以黄色为高贵相关联，解放后的背带色调主红，与现代人们以红色为吉利的观念相同。

马尾绣的制作工艺复杂，需将两三根白线缠绕在马尾上，用缠好的马尾盘在已描绘好的花纹轮廓上，再用各色丝线来填充图案空隙部分，最后再缝上金光闪闪的金线才算完成。背孩带是水族马尾绣中最常见的，刺绣的图案多是当地图腾的再创作，绣品上或缀有铜饰，以古代铜币为原型，在当地铜有驱邪避凶之作用。

本设计作品采用了暖红色为主色调，灰黄色为辅。海报背景为图画版的贵州省三都水族自治县，辅以祥云底纹。海报中心为技艺名称与简介，名称中“马尾绣”三字用其绣品做了叠加，而其中的“马”字也做了象形处理。海报右上角用一祥云包裹的绣品做展示，其左下方有一针线指向绣品，为了更好的体现出马尾绣驱邪祈福的寓意，线的部分按照马尾绣技艺中所有的金线，采用了灰黄色，也做了祥云化的处理。

马尾绣工艺传承出现严重断层，现代马尾绣的工艺制品质量下降，人们已很少愿意使用，2006年，水族马尾绣被列入国家非物质文化遗产，这对抢救、保护、传承马尾绣技法、保护文化的延续性、提供文化研究的材料都具有重要的意义。