玉  佩  的  产  品  介  绍

古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。玉佩有着不同的阶级，最简单的就是只有皇家之人才能佩戴龙之玉佩。
  玉在中国的文明史上有着特殊的地位，

玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听。《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子．温其如玉’。故君子贵之也。”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的完美与人格尊严联系在一起。玉佩往往代表着君子，君子之风代表着傲骨，君子如美玉，让人为之爱戴。

一般所见的圆形为“玉璧”,在古代有天圆地方之说,用玉璧礼天,黄琮礼地.用来祈福,为吉祥的象征,在古代是礼器。“何以结恩情？美玉缀罗缨”。玉佩已逐渐成为首饰时尚，许多人都非常喜爱。在玉佩中，往往运用了人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及神 故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映人们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的精髓。玉石象征着冰清玉洁，同时也象征着财富和权力 ，古时候是君子的象征，君子如玉就是从这里来的。翡翠玉石象征运气和幸福, 含蓄和深沉, 吉祥和平和青春的永恒。玉佩代表着君子之风雅，翡翠象征着吉祥和青春。二者的结合带来的是不同于往常的玉中之君子风趣

龙形玉器是指将带有龙纹装饰纹样的玉器或具有龙造型玉佩的统称。常言道，“玉雕龙，锦绣凤，好兆头，喜心中”，说明玉和龙的结合是蕴含着极大的吉祥含义，就如同“三阳开泰”代表了吉祥寓意。龙是我们传说中的生灵，代表着大气，尊贵，威严无比的气势。还有吉祥如意，庇护人平安的寓意。龙和玉佩结合，寓意是希望佩戴之人长大像君子一样温文尔雅，同时也代表守护着佩戴之人，希望以后吉祥如意。

玉佩大多数都是代表着其独特的意义，环形代表着圆满，希望人生美好。龙，代表着高贵，寓意是希望所佩戴之人成为人中之龙。