当今的社会,提及传统文化时,人们就想到陈旧、迂腐与过往。随着国门的开放,外来文化的不断引进,使我们最初的设计作品迷失了方向。渐渐远离了民族的个性和丧失自我,现代设计之树不能离开传统文化这片沃土,否则将源源不断的输送养分的渠道被割断。当然,对传统不加选择的临摹拿来也同样会失去现代的设计意义。传统与现代紧密的结合才能让艺术之花开放的更加灿烂美丽。许许多多的成功实例告诉我们对传统文化提练“取其精华,去其糟粕”“古为今用”。我们也更深刻体会到“民族的才是世界的”这一根本。我国民族传统图案的精髓我们要走好现代设计之路就必须先了解我们的民族与民族文化传统。那什么是民族呢?斯大林曾经给“民族”下了一个定义,所谓民族“是人们在历史上形成的一个共同语言、共同区域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”中华民族是五大文明古国之一,通过五千年的智慧的积淀,形成了博大精深的独特的中国传统文化。它的内容丰富,传统的思想与传统图案就是一个宝库,它至今不断的在给现代艺术设计领域注入丰富的营养。中华几千年的历史,从新石器时代的彩陶开始,历经了商周秦汉、隋唐五代至宋元明清。它反映了不同时期人们审美眼光的变化,它们呈现的是醇厚的文化和精神内涵,是我们中华民族珍贵的文化艺术瑰宝。在思想上,我国是以儒家思想为主流的,思想引导行为与审美。我们不仅在思想上受儒家思想的影响深远,同样反映在艺术设计中,它追求完美“天人合一”、“温文儒雅”、“求喜求福求吉祥”、“绘事后素”等,同时在设计生活中儒家思想的重要内容给中国的艺术设计奠定了崇尚天、人与社会的和谐发展及以朴素简约为美的审美倾向。当然我国道家、墨家、法家的思想影响也很深刻,他们也有各自的特点,也蕴含着中华民族质朴内敛的文化精神。道家、墨家、法家都注重简洁之美;墨子思想主张简洁、抗议浪费,墨家一切以实用为标准。墨家对艺术和美的要求中完全可以用实用主义和功能主义来概括。在文与质关系方面,墨子把实用的本质放在首要位置上。

陶开始,历经了商周秦汉、隋唐五代至宋元明清。它反映了不同时期人们审美眼光的变化,它们呈现的是醇厚的文化和精神内涵,是我们中华民族珍贵的文化艺术瑰宝。在思想上,我国是以儒家思想为主流的,思想引导行为与审美。我们不仅在思想上受儒家思想的影响深远,同样反映在艺术设计中,它追求完美“天人合一”、“温文儒雅”、“求喜求福求吉祥”、“绘事后素”等,同时在设计生活中儒家思想的重要内容给中国的艺术设计奠定了崇尚天、人与社会的和谐发展及以朴素简约为美的审美倾向。当然我国道家、墨家、法家的思想影响也很深刻,他们也有各自的特点,也蕴含着中华民族质朴内敛的文化精神。道家、墨家、法家都注重简洁之美;墨子思想主张简洁、抗议浪费,墨家一切以实用为标准。本作品正是以上风格融合的一次大胆尝试。