设计灵感来自于古篆书中的“玉”字。在古文字中，“王”和“玉”是通假字，玉作为礼器，是地位的象征，儒家主张王道，即以仁义治天下。“王”的结体为“一十一”，上方的“一”代表天，下方的“一”代表地，天地合十大吉，同时也象征着商道的合作精神，“君子和而不同”。同时“一十一”又代表了孔子论玉的十一德：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。叩之，其声清越以长，其终绌然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。

标志的两端造型为文红山文化中的玉龙形象，因为红山文化中出土的龙形玉器最具典型，素有“中华第一龙”的称誉，而龙与我们民族的历史文化紧密相连，我们也自称“龙的传人”，所以其典型意义不容置疑。再者，泰山如龙，华山如虎，恒山如鸟，衡山如龟，嵩山如奥。龙，在这里特指泰山。“玉”字的笔画顶端，是根据玉如意的形象化而来。

再看它的整体结构，“大城为都，小城为邑”，这就是对泰山玉都商城的解读。字体的高低节奏是根据都城城墙的起伏变化而来。

标志的色彩是采用的海底绿，也就是泰山玉中的碧玉颜色，亦有“青未了”的含义，象征着泰山玉都的事业郁郁葱葱，朝气蓬勃，生命之树常青。